ברשותך, או לפי הזמנתך, אחלוק מספר מחשבות על הסצנה האלימה שהראית.
אין מקום לאלימות.... הסגות רגילות
מה אם הייתי מסתכל על מיפוי הדי אן איי של שפירו, ומייצר הבדלה בין בני אדם לכלבים כזו שתשים רק את שפירו ועוד ממש מעט בני אדם בצד של הכלבים, וטוען שכך צריך להבדיל גנטית בין בני אדם לבין כלבים. אפשר לעשות את זה, יש ככ הרבה גנים.
ולא הייתי מדבר אל שפירו בשיחה כמו אל בנאדם, הייתי פונה אליו כאל כלב.
נראה לי שבמקרה כזה, הייתי מקבל אלימות מהרבה מאוד אנשים, אולי גם משפירו.
אני מניח שככה חוותה את זה הטרנס בסצנה.
אני סבור שיש לפנות לכל אדם לפי הבקשה שלו, כל עוד אינה דרישה ספציפית כמו "הוד מעלתך". שמשליכה משהו גם על הפונה. בן אכן היה תוקפני בדרכו.
מכבד את עמדתך לגביי איך לפנות לכל אדם. כפי שאמרתי בפרק - להבנתי יש כאן מתח אמיתי בין הרצון להיות אמפתי כלפי הזולת לבין הרצון לומר את מה שאתה מאמין שהוא אמת. כל אחד מאיתנו צריך למתוח את הגבול איפה שהוא מרגיש שזה נכון.
ברשותך, או לפי הזמנתך, אחלוק מספר מחשבות על הסצנה האלימה שהראית.
אין מקום לאלימות.... הסגות רגילות
מה אם הייתי מסתכל על מיפוי הדי אן איי של שפירו, ומייצר הבדלה בין בני אדם לכלבים כזו שתשים רק את שפירו ועוד ממש מעט בני אדם בצד של הכלבים, וטוען שכך צריך להבדיל גנטית בין בני אדם לבין כלבים. אפשר לעשות את זה, יש ככ הרבה גנים.
ולא הייתי מדבר אל שפירו בשיחה כמו אל בנאדם, הייתי פונה אליו כאל כלב.
נראה לי שבמקרה כזה, הייתי מקבל אלימות מהרבה מאוד אנשים, אולי גם משפירו.
אני מניח שככה חוותה את זה הטרנס בסצנה.
אני סבור שיש לפנות לכל אדם לפי הבקשה שלו, כל עוד אינה דרישה ספציפית כמו "הוד מעלתך". שמשליכה משהו גם על הפונה. בן אכן היה תוקפני בדרכו.
תודה על השיתוף!
מכבד את עמדתך לגביי איך לפנות לכל אדם. כפי שאמרתי בפרק - להבנתי יש כאן מתח אמיתי בין הרצון להיות אמפתי כלפי הזולת לבין הרצון לומר את מה שאתה מאמין שהוא אמת. כל אחד מאיתנו צריך למתוח את הגבול איפה שהוא מרגיש שזה נכון.
מעולה!